اسباب و مقتضيات افعال و عادات است بسيار است .
اول نطفه كه اگر پاك باشد توفيق اعمال خير پيدا مىكند و اگر خراب باشد اعمال شر .
( نطفهء پاك ببايد كه شود قابل فيض * و رنه هر سنگ و گلى لؤلؤ مرجان نشود )
دوم لقمه حرام در حال نطفه و در حال حمل و در حال ارضاع و سپس در زندگانى دنيوى .
سيم پدر و مادر و استاد و معلّم اگر خوب باشند طفل خوب مىشود و اگر بد باشند بد مىشود .
چهارم رفقاء كه
« هم نشين تو از تو به بايد * تا ترا عقل و دين بيفزايد »
« المرء مع جليسه » « المجالسة مؤثرة » .
پنجم اخلاق حسنه و اخلاق سيئه سخاوت بخل كبر تواضع حسد و نصح و هكذا ششم عادات كه بهر طريقه و عملى عادت كرد تغيير آن مشكل است .
هفتم دوره و زمان و مملكت كه ميگويند ( خواهى نشوى رسوا همرنگ جماعت شو ) و غير اينها و لكن تمام بنحو اقتضاء است علية ندارد قابل تغيير هست
فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلًا
هر كسى ميگويد مشى من صحيح و حق است و غير آن باطل و فاسد است يهودى نصرانى مشرك مخالف ، مؤمن ، كافر ، عادل ، فاسق و لكن خداوند كه عالم به ظاهر و باطن است و خوب و بد را ميداند او داناتر است به كسانى كه بطريقه حقه مشى ميكنند و بهترين راه را اتخاذ كردند و آن طريقهايست كه خود بتوسط انبياء تعيين فرموده .
[ سوره الإسراء ( 17 ) : آيه 85 ]
وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً ( 85 )
سؤال ميكنند از تو از حقيقة روح بفرما روح از امر پروردگار من است و بشما داده نشده از علم مگر مقدار قليلى
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ
در مراد از روح