[ سوره إبراهيم ( 14 ) : آيه 38 ]
رَبَّنا إِنَّكَ تَعْلَمُ ما نُخْفِي وَ ما نُعْلِنُ وَ ما يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ ( 38 )
پروردگار ما محققا تو ميدانى آنچه ما مخفى ميكنيم و آنچه علانيه بجا ميآوريم و نيست مخفى بر خداوند عالم هيچ شيئى چه در زمين باشد يا در آسمان
رَبَّنا إِنَّكَ تَعْلَمُ ما نُخْفِي وَ ما نُعْلِنُ
نظر به اينكه علم از صفات ذاتيه است و عين ذات است به اين معنى كه ذات اقدس حق صرف الوجود است اجزاء ندارد نه اجزاء خارجيه كه مجسمه گفتند و نه اجزاء ذهنيه كه جنس و فصل باشد كه نوع مركب از جنس و فصل است و نه اجزاء وهميه كه وجود و ماهيت باشد كه گفتند ماهيت حدّ وجود است يعنى وجود محدود به حدى باشد كه فوق او را دارا نباشد و وجود حق محدود نيست غير متناهى ازلا و ابدا و علم هم از مراتب وجود است و غير متناهى لذا چيزى بر او مخفى نيست
يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ ما تُخْفِي الصُّدُورُ
مؤمن آيه 19 .
وَ ما يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ
كوچك و بزرگ
فِي الْأَرْضِ
حتى فى تخوم الارض
وَ لا فِي السَّماءِ
حتى ما فوق العرش حتى ما فوق عالم جسمانى عالم لاهوت و جبروت و عالم مجردات حتى علم ذات بذات .
[ سوره إبراهيم ( 14 ) : آيه 39 ]
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ ( 39 )
جنس حمد مختص آن خدائيست كه به من بخشيد در سنّ پيرى اسماعيل و اسحاق را محققا پروردگار من اجابت ميفرمايد دعاء دعوت كنندگان را كه معنى سميع الدعاء است .
الحمد للَّه شرح معنى حمد و فرق آن با مدح و شكر و وجه اختصاص