است كه مثل مسّ آب شده . يكى غساق است
يَتَجَرَّعُهُ
تجرع از باب تفعل است و گفتند فرق باب افعال و تفعيل و تفعل اينست كه افعال دفعى است و تفعيل تدريجى يعنى جرعه جرعه دائما در حلقش ريخته مىشود .
وَ لا يَكادُ يُسِيغُهُ
نميتواند فرو دهد گلوگيرش مىشود و به زحمت فرو ميدهد
وَ يَأْتِيهِ الْمَوْتُ
هر يك نوع از عذاب جهنم اگر در دنيا بيايد تمام اهل دنيا را هلاك مىكند ولى چون در آخرت مرگ نيست و خلود است نميميرند
مِنْ كُلِّ مَكانٍ
يعنى از جميع اطراف به او متوجه مىشود كه هر چه آرزوى مرگ ميكنند
وَ ما هُوَ بِمَيِّتٍ
نميميرند حتى ميفرمايد
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَ لا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ
فاطر آيه 35 حتى از مالك تقاضاى مرگ ميكنند
وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ
زخرف آيه 76 .
وَ مِنْ وَرائِهِ عَذابٌ غَلِيظٌ
گاهى بشدت تعبير مىشود عذاب شديد گاهى بعظمت عذاب عظيم گاهى بالم عذاب اليم .
[ سوره إبراهيم ( 14 ) : آيه 18 ]
مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ ( 18 )
مثل كسانى كه كافر شدند بپروردگار خود اعمال آنها مثل خاكسترى است كه باد شديد به آن بوزد در روزى كه باد تند ميوزد كه تمام اعمال آنها پراكنده در هوا مىشود كه ديگر قدرت ندارند از جمع آورى و بهرهبردارى از آنچه كسب كردند بر شيئى اينست آن گمراهى بسيار دور در جاى ديگر ميفرمايد
وَ قَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً