لِتُخْرِجَ النَّاسَ
جميع افراد بشر بلكه جنّ و انس تا قيام قيامت و لام لتخرج لام عاقبت نيست زيرا لازم ميآيد جميع افراد بشر مؤمن شوند بلكه علية است كه خداوند اراده فرموده باراده تشريعى يعنى تكليف و فرض فرموده بر جميع ناس و حكمت نزول قرآن اينست
مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ
از ظلمت جهل بنور علم ، از شرك بتوحيد ، از كفر بايمان ، از ضلالت بهدايت ، از معاصى بعبادت و طاعت ، از صفات رذيله بملكات حسنه ، از علائق بزخارف دنيوى بمثوبات اخروى از توجه به غير خدا به خداوند متعال ، از آتش جهنم بنعم بهشت و بالجمله از كليه شرور بكليه خيرات .
بِإِذْنِ رَبِّهِمْ
كه مشيت او هم موافقت كند و محل هم قابل باشد و توفيق هم شامل شود
إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
صراط مستقيم كه او را مشمول رحمتهاى خود و عنايات و تفضلات و قرب بمقام ربوبى نمايد كه هر يك از اينها طريقى است بسوى او كه فرمود
الطرق الى اللَّه بعدد انفاس الخلائق
جميع عقائد حقه و اعمال صالحه و اخلاق حميده طرق الى اللَّه است و صراط الهى است كه صراط مستقيم است .
الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
عزيز شامل جميع صفات ذاتيه مىشود : علم ، قدرت ، حيات ، كبريايى ، عظمت ، علوّ و غير اينها . و حميد شامل جميع صفات فعليه افعال الهى از خلق و رزق و اماته و احياء و اعطاء و غنى و فقر و صحت و مرض و تمام افعال تشريعيه از ارسال رسل و جعل احكام و انزال كتب و نصب خليفه و غير اينها تمام موافق حكمت و مصلحت و بجا و بموقع پسنديده است .
[ سوره إبراهيم ( 14 ) : آيه 2 ]
اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ وَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ ( 2 )
آن عزيز حميد اللَّه است كه از براى او است آنچه در عالم بالا است و