الذين صفت كفار است يستحبّون طلب محبت است يعنى دلبستگى و علاقه الحيوة الدنيا از عزّت و جاه و منصب و مقام و مال و منال و ساير زخارف دنيوى و كبر و نخوت و عجب و امثال اينها على الاخرة به كلى از آخرت و قيامت و حساب و كتاب و بهشت و جهنم و ثواب و عقاب غفلت كردند يا منكر شدند يا چيزى نگرفتند يا خود را معاف دانستند يا مثل آنكه گفت
( النار و لا العار )
يا آنكه گفت ( و ما عاقل باع الوجود بدين ) تمام همّ آنها صرف دنيا شده چنانچه امروز در جامعه بسيار هستند ميتوان گفت صد نود و نه اين نحو هستند .
وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
صدّ راه مثل قطّاع طريق مانع ميشوند از ايمان و اعمال صالحه و سوق ميدهند بكفر و ضلالت و فسق و فجور و ملاهى و معاصى و بىغيرتى و بىعفتى و بىدينى و و و .
وَ يَبْغُونَها عِوَجاً
راههاى كج و سبل شيطانى و القاء شبهات و تشكيك در واضحات و ايجاد اختلافات كه تمام اعوجاج از صراط الهى است .
أُولئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ
بقدرى از حق و حقيقت دور افتادهاند كه برگشتن آنها بسيار مشكل و در شماره محالات بشمار ميرود قلب كه سياه شد ، قساوت پيدا كرد ، چشم قلب كور شد ، گوش قلب كر شد ، زبان قلب لال شد از قابليت هدايت ميافتد كانّه عقل از آنها گرفته شده
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ
بقره آيه 166
قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَ إِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ وَ إِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَ إِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
بقره آيه 69