نوع احلام كه حقيقت و مغز ندارد مثل يك دسته حشيش مختلط است .
بعاملين نه اينكه مراد آنها اين باشد كه ما تعبير خواب نميدانيم بلكه مراد اينست كه اين نوع خوابها تعبير ندارد و لكن در واقع چون درك نكردند و چنين توهمى كردند در حضور ملك اظهار عجز كردند كه نميدانيم .
[ سوره يوسف ( 12 ) : آيه 45 ]
وَ قالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَ ادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ ( 45 )
و گفت آن ساقى كه نجات پيدا كرده بود از آن دو نفر كه با يوسف زندان رفته بودند و متذكر خواب خود و سفارش يوسف شده بعد از اين مدت مديد من شما را خبر مىدهم بتأويل و تعبير اين خواب مرا بفرستيد نزد عالم بتأويل آن
وَ قالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما
چون براى ملك شرح خواب خود و خواب رفيقش را بيان كرد و تأويل و تعبير يوسف را گفت و اينكه طابق النعل بالنعل واقع شده و خبرهايى كه يوسف از طريق وحى به آنها داده بود و مواعظ و نصايحى كه به آنها كرده بود ملك را بسيار خوش آمد .
وَ ادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ
اذتكر بود ذال ادغام در تا و قلب بدال شده چنانچه ميفرمايد
فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
قمر آيه 15 و 22 و 32 و 40 ، بمعنى متذكر ، و مراد از امّة مدّت است يعنى پس از مدت هفت سال متذكر شد و يادش آمد از خواب خود و رفيقش و تعبير يوسف .
أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ
يعنى ميدانم و ميشناسم كسى را كه عالم بتأويل خواب هست از او سؤال ميكنم اگر ملك اجازه دهد و مرا مأمور اين كار كند .
فارسلون فارسلونى بوده ياء ساقط شده ، ملك او را ارسال كرد و رفت در زندان خدمت حضرت مشرف شد و گفت