و اولياء و نه از ملائكه در اخلاق كه خدا بفرمايد
إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
قلم آيه 4 ، در عبادت
فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ
زخرف آيه 81 ، بلكه بضرورت دين اسلام حضرتش در جميع كمالات علمى و عملى و اخلاقى افضل از كل انبياء و ملائكه و غير آنها بوده بلكه عمده مأموريت حضرت ارشاد و هدايت و وعظ و تبليغ آن هم بجميع جنّ و انس تا قيام قيامت با اين همه اختلاف در افراد چه در اعتقادات و چه در صفات و چه در افعال البته انسان پير مىشود و مشكلتر از اين
وَ مَنْ تابَ مَعَكَ
كه مراد كسانى كه به تو ايمان آوردند و از شرك و كفر و اعمال قبيحه تائب شدند استقامت آنها بسيار مشكل است و البته حضرت غم آنها را هم داشت در خبر از حضرت صادق عليه السّلام است كه فرمود
( كونوا لنا زينا و لا تكونوا علينا شينا
وَ لا تَطْغَوْا
خطاب بمؤمنين است كه طغيان و سركشى نكنند كه از حدّ استقامت خارج شوند و از صراط مستقيم بيرون روند كه هر چه دور تر شوند طغيان آنها بيشتر گردد
إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
چيزى بر او مخفى و مستور نيست بينا بهر چيز هست .
[ سوره هود ( 11 ) : آيه 113 ]
وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ ( 113 )
و ركون و اعتماد نكنيد بسوى كسانى كه ظلم كردند پس تماس مىكند شما را آتش و نيست از براى شما از غير خدا از دوستانى پس از آن يارى نميشويد كسى شما را يارى نميكند .
وَ لا تَرْكَنُوا
گفتند ركون اندك ميلى است
إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا
سه عنوان است : ظلم ، اعانت بظلم ، ركون به ظالم و هر سه از گناهان كبيره است كه وعده آتش