[ سوره هود ( 11 ) : آيه 114 ]
وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ ( 114 )
و برپا بدار نماز را دو طرف روز و يك قسمت از شب محققا حسنات و اعمال حسنه از بين ميبرد اعمال سيئه را اين يادآورى است براى كسانى كه به ياد خدا هستند
وَ أَقِمِ الصَّلاةَ
اقامه نماز اتيان به نماز است به تمام شرائط و اجزاء و وادار كردن مكلفين باتيان آن كه تارك نماز نباشند و نگذارند نماز از ميان مسلمين برداشته شود مثل زمان حاضر كه اكثر جوانها ذكورا و اناثا تارك الصلاة هستند
طَرَفَيِ النَّهارِ
اخبار در بيان دو طرف نهار مختلف است بعضى بصبح و عصر تعبير فرموده ، بعضى بصبح و مغرب ، بعضى بصبح و ظهر لكن مكرر گفتهايم كه اخبار وارده در تفسير آيات بيان مصاديق است و آنچه به نظر ميآيد و اللَّه العالم اينكه نهار اول ظهر است كه شمس در وسط السماء باشد و دو طرف آن يكى از طلوع فجر است كه اول روز است شرعا تا زوال شمس و در اين قسمت فقط نماز صبح واجب است كه در بين الطلوعين است و ديگر از بعد از زوال است تا مغرب كه كه نماز ظهر و عصر باشد كه وقتش باقى است تا مغرب و بنا بر اين معنى
وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ
يك پاره از شب است كه مغرب و عشاء باشد كه وقتش باقى است تا نصف شب بلكه وقت اضطرارى او باقى است تا صبح و اين منطبق مىشود با آيه شريفه
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً
اسرى آيه 80 كه دلوك شمس اول زوال است و غسق ليل نصفه شب كه در اين قسمت چهار نماز واجب است و قرآن فجر مراد قرائت قرآن نيست بلكه معنى در آيه خواندن فجر است يعنى خواندن نماز فجر كه مشهود ملائكه شب و ملائكه روز است .