بمعنى ظلم است .
وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ
بخس در مكيال و ميزان و عدد و مساحت كم دادن است
وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ
بمعنى سعى در روى زمين و از اين باب است سعايت نزد ظالم يعنى افساد در روى زمين نكنيد مفسدين در حق يك ديگر كسى را به زحمت نيندازيد .
افعال صادره شش قسم است اگر داراى مصلحت باشد و هيچ مفسده نداشته باشد حسن صرف است ، و اگر به عكس باشد قبيح صرف ، و اگر نه مصلحت دارد نه مفسده لغو صرف ، و اگر هم مصلحت دارد هم مفسده اگر مصلحت آن بيشتر باشد حسن مطلق ، و اگر مفسده زيادتر باشد قبيح مطلق ، و اگر مساوى باشد لغو مطلق است .
[ سوره هود ( 11 ) : آيه 86 ]
بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ( 86 )
آنچه خداوند براى شما معين كرده بهتر است براى شما اگر بوده باشيد مؤمن و نيستم من بر شما حفظ كننده .
بَقِيَّتُ اللَّهِ
آن مقدار حقى كه خداوند در باب معاملات و معاشرات براى شما قرار داده از منافع و عوائد به همان قناعت كنيد و تعدى به حق ديگران نكنيد از براى شما
خَيْرٌ لَكُمْ
معنى اين نيست كه غير از اين هم خير است و اين بهتر است بلكه علاوه بر اينكه هيچ خيرى در او نيست داراى شرّ صرف است .
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
اين هم معنى اين نيست كه اگر مؤمن نيستيد بقية اللَّه خير نيست بلكه معنى اين است كه مؤمن ميفهمد و تصديق مىكند و غير مؤمن قبول نميكند و ميگويد بهر وسيله كه بشود مال مردم را تصرف نمود بتقلب و سرقت و ظلم و تعدى بايد كرد در بند حلال و حرام نيست چنانچه امروز نوع مردم اين نحو