شده بود لكن آن علامت چه بوده معلوم نيست فقط خداوند ميدانست لذا ميفرمايد عند ربّك و بالجمله هدف هر يك حجاره يك نفر معين بوده .
وَ ما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ
بعضى گفتند مراد از ظالمين كسانى هستند كه مرتكب عمل قوم لوط بودند و در خبر دارد كه هر لاطى موقع مردنش يك حجاره بر فرقش زده مىشود و بعضى گفتند كسانى هستند كه ايمان نميآوردند و لكن جمع محلى بالف و لام براى عموم است شامل جميع ظالمين مىشود و اين موارد بيان مصداق است منافى با عموم نيست ، و تعبير ببعيد اشاره باستحقاق است كه هر ظالمى استحقاق اين گونه عذاب را دارد لكن ممكن است مورد عفو الهى و تفضل واقع شود و اين تحديد و انذار است براى كليه ظلمه كه بترسند چنانچه آثارش بسا ظاهر شده مثل زلزله و وباء و طاعون و سيل و امراض مهلكه مثل سرطان و خناق و كوفت و امثال آنها و اعظم آنها سكته و فجأه كه رواج دارد .
[ سوره هود ( 11 ) : آيه 84 ]
وَ إِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ وَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ ( 84 )
و فرستاديم بسوى مدين برادر خود آنها شعيب را فرمود اى قوم من پرستش كنيد اللَّه را نيست براى شما الهى غير از او و كم نكنيد كيل و وزن را يعنى كم فروشى نكنيد بدرستى كه من راه نمايى ميكنم شما را بخير و خوبى و بدرستى كه من ميترسم بر شما عذاب روزى كه به تمام شما احاطه كند .
وَ إِلى مَدْيَنَ
عطف است به
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ
يعنى و لقد