هستند كسبهاى حرام رواج بسيار دارد .
وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ
خداوند شما را دست من نسپرده فقط مأموريت داده كه شما را آگاه كنم با اينكه اين نحوه ظلمها را عقل هم حكم بقبح آن مىكند حتى نزد خود ظالم ، و شاهد بر اين اينكه اگر ديگرى با او چنين كند بد ميداند مثلا اين آدم كم فروش اگر جنسى را بخرد و به او كم دهند دادش بلند مىشود ، بعلاوه آنچه از آيات و اخبار آل اطهار عليهم السلام و تجربه مشاهده شده اينكه بركات الهيه در درستكارى است و تقلب و ظلم جز نكبت چيزى ندارد .
[ سوره هود ( 11 ) : آيه 87 ]
قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ( 87 )
گفتند قوم شعيب بشعيب كه آيا نماز تو وادار كرده تو را اينكه ترك كنيم آنچه را كه پدران ما عبادت ميكردند يا اينكه ترك كنيم آنچه را كه عمل ميكنيم در اموال خود محققا هر آينه تو عاقل دانايى هستى .
آنچه به نظر ميرسد در تفسير اين آيه شريفه اينكه قوم شعيب چون منكر رسالت او بودند و اينكه از جانب خداوند دستور به او داده شده
قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ
چون تو عبادت خدايان ما نميكنى ميخواهى ما هم مثل تو باشيم و عبادت خدايان خود را نكنيم
أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا
با اينكه اين خدايان را ما از پيش خود عبادت نميكنيم آباء و اجداد ما هم عبادت ميكردند چگونه ما دست از دين آبائى و اجدادى خود برداريم .
أَوْ أَنْ نَفْعَلَ
عطف بما يعبد آبائنا است يعنى ترك كنيم آنچه كه ميكنيم در اموال خود از بخس در مكيال و ميزان آيا اين گفتار از روى عقل و شعور است