و عمل صالح بجا آوردن چه اعمال قلبى از تحصيل عقائد حقه و علم به احكام الهيه و بمعارف اسلاميه و باخلاق حسنه كه اعمال نفسى است و اعمال صالحه كه اعمال جوارحى است كه يكى از مصاديق آن احسان به غير است ، و تعبير بجزاء دليل بر استحقاق نيست بلكه تماما تفضل است زيرا انسان هر كه باشد و هر چه باشد و لو انبياء و اولياء استحقاق مثوبت ندارند و هر چه بكنند باز مقصر هستند و حق عبادت او را بجا نياورده پس آنچه به آنها داده شود تفضل است ولى چون خداوند وعده فرموده البته به آنها خواهد رسيد
إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ
آل عمران آيه 9 .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 86 ]
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ( 86 )
و كسانى كه كافر شدند و آيات ما را منكر شدند و دروغ پنداشتند اينها اصحاب جحيم هستند .
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا
جميع طبقات كفار را شامل مىشود از طبيعى منكر مبدء و طبقات مشركين ، عبده اوثان و شمس و قمر و كواكب و بقر و شجر و نار و يهود و نصارى و مجوس و كسانى كه در حكم كافر هستند از مخالفين و معاندين و غلات و خوارج و نواصب لكن از روى تقصير و مسامحه نه از راه قصور و عدم قدرت بر معرفت .
وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا
آيات الهيه اعم است از آيات قرآنيه و انبياء و ائمه اطهار ( ع ) و احكام الهيه حتى ممكن است بگوئيم علماء اعلام آنها هم آيات الهيه هستند
أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ
مصاحبت با جحيم دليل بر خلود است كه هميشه با او هستند ، و جحيم يكى از اسامى جهنم است و ممكن است يكى از طبقات آن باشد مثل سقر و ساير طبقات .