[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 29 ]
إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَ إِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَ ذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ ( 29 )
محققا من اراده دارم كه تو بر گردى بگناه من و گناه خود پس بوده باشى از اصحاب آتش و همين است جزاء ظلم كنندگان .
إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ
باء بمعنى رجع است و رجوع بگناه ارتكاب معصيت است و اراده اينجا بمعنى واگذاريست يعنى من در مقام قتل تو بر نميآيم و تو را هر چه بكنى به خدا وا ميگذارم او انتقام مرا از تو خواهد كشيد .
بِإِثْمِي وَ إِثْمِكَ
مفسرين گفتند گناه قتل من و گناه معاصى كه قبلا مرتكب شدهاى و بعضى گفتند گناه قتل من و گناه قتلهايى كه در عالم واقع مىشود كه تو سبب آنها ميشوى لكن هر دو تفسير غلط است بلكه مراد ظاهرا اين باشد كه قتل نفس دو قسم عقوبت دارد يكى از جنبه حق الناسى كه ظلم بمظلوم شده و خداوند در حديث قدسى قسم ياد فرموده
و عزتى و جلالى لا يجوزنى ظلم ظالم
تا حق مظلوم گرفته نشود و ديگر جنبه حق الهى كه معصيت بسيار بزرگى است و جزاء او خلود در عذاب است چنانچه گذشت يعنى ظلمى كه به من ميكنى و ظلمى كه بنفس خود ميكنى كه هم ظالم بنفس است هم ظالم به غير
فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ
مصاحبت با آتش اينست كه از هم جدا نشوند و كنايه از خلود است
وَ ذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ
اين مصاحبت با آتش و خلود در عذاب جزاى ستمكاران است .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 30 ]
فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 30 )
پس نفس قابيل وادار كرد او را بر قتل برادرش هابيل پس او را كشت پس صبح كرد از زيانكاران .