بشما وارد شده بدشمن هم وارد شده و شما اميد نصرت و فيروزى از طرف خداوند داريد و آنها اميد بجايى و پناهى ندارند و خداوند عالم است به حال شما و موافقت حكمت و مصلحت شما را اعانت مىكند .
اين آيه شريفه نظير آيه سابقه در سوره آل عمران است
إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ
الاية آيه 140 .
وَ لا تَهِنُوا
و هن بمعنى ضعف و خستگى و سستى است نبايد مجاهدين اظهار ضعف كنند زيرا اگر دشمن حسّ ضعف در مسلمين كرد چيره مىشود و اين موجب جبن مىشود و منافى با شجاعت است .
فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ
مراد از قوم كفار و مشركين هستند كه در ميدان محاربه آمدهاند
إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ
دفع دخل است كانّه ميفرمايد اگر منشأ ضعف و سستى شما آلاميست كه از مشركين بشما متوجه شده از كشته شدن يا مجروح شدن يا خستگى و امثال اينها بدانيد
فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ
آنها هم بدست شما مقتول و مجروح و خسته شدهاند
كَما تَأْلَمُونَ
همين نحوى كه شما شدهايد بعلاوه چيزى در شما هست كه آنها فاقد هستند و آن اينست كه
وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ
اگر كشته شويد بفيض شهادت و بهشت نائل و اگر فاتح شديد ترويج دين شده و بمثوبات الهى و اصل
ما لا يَرْجُونَ
ولى آنها اگر كشته شوند بجهنم و اصل و اگر مجروح گردند بنكبت دچار ميشوند .
وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً
مكرر تفسير شده و احتياج ببيان ندارد .