و حال آنكه شما به تمام كتاب آسمانى ايمان داريد و آنها به قرآن شما ايمان ندارند و موقعى كه شما را ملاقات ميكنند ميگويند ما هم ايمان آورديم و زمانى كه از شما جدا ميشوند از آن عداوتى كه در كمون آنها است از روى غيض انگشت به دهان و دندان ميكنند كه چرا شما ايمان آوردهايد اى پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم به آن كفار بفرما بميريد از روى غيض محقّقا خداوند عالم است بما فى الضمير شما و آنچه در سينههاى شما است .
ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ
ها ، هاء تنبيه است انتم مبتداء
تُحِبُّونَهُمْ
خبر آن و اولاء مفعول تحبّونهم مقدم و مرجع ضمير هم است .
وَ لا يُحِبُّونَكُمْ
عطف بجمله تحبونهم اشاره به اينكه شما را فريب ميدهند و خيال ميكنيد كه آنها دوست شما هستند و در اثر اين خيال واهى شما به آنها دوستى ميكنيد و اين اشتباه بزرگيست آنها دوست شما نيستند .
وَ تُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ
الف و لام الكتاب جنس است مثل الحمد للَّه و افاده عموم مىكند بخصوص با قرينه كلّه يعنى بجميع كتب آسمانى تورات ، زبور ، انجيل ، فرقان با اينكه آيات بسيار در قرآن است كه اين اهل كتاب بالاخص يهود اعلى عدوّ شما هستند مثل همين آيات و آيات ديگر مثل آيه شريفه
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ
الاية نبايد شما فريب اينها را بخوريد و بمجرّد اينكه
وَ إِذا لَقُوكُمْ
تماس با شما بگيرند
قالُوا آمَنَّا
.
سؤال - قانون اسلام ميگويد هر كه اقرار بايمان كند از او قبول كنيد و در قرآن هم دارد
وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً
النساء آيه 96 جواب - حكم باسلام مدّعى ماداميست كه كشف خلاف نشده و اما بعد از كشف خلاف و ثبوت نفاق نبايد حكم كرد و اينها علاوه بر اينكه اين همه آيات كه خداوند از باطن آنها خبر ميدهد آثار نفاق آنها ظاهر و هويدا است .