وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ
. « 1 »
مؤلف : أجمع القرّاء على إظهار الراء عند اللام ، إلّا ما روي عن أبي عمرو .
علّامه شعرانى : أبو عمرو من السبعة و يجوز متابعته به غير خلاف . و الراء من 16 حرفا الّتي يجوز إدغامها في مقاربها و هو اللام ، إلّا إذا انفتح بعد السكون فلا يدغم كالخير و الأمر منصوبين . « 2 »
مؤلف : أجمع المفسّرون على أنّ المراد بالقرية هاهنا بيت المقدس .
علّامه شعرانى : بلد بيت المقدس بناء داود عليه السّلام و أريحا قرية كانت على عهد موسى عليه السّلام ، قريبة من موضعه . و في [ تاريخ ] الطبري ، أريحا هي قرية بيت المقدس . « 3 »
فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً
. « 4 »
مؤلف : و قيل : كانت حجرة فيها اثنتا عشرة حفرة و كان الحجر من الكذّان .
علّامه شعرانى : كذّان ككتّان حجارة رخوة . « 5 »
فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها
. « 6 »
مؤلف : گفتند : بخوان از براى ما پروردگار خود را كه بيرون آورد براى ما از آن چيزىكه مىروياند آن را زمين از سبزهها و خيار بادرنگ و سير و عدس و پياز .
مرحوم شعرانى : سير و پياز و سبزى خواصّى دارد و اكثر براى سلامتى بدن
هامش
( 1 ) . بقره ( 2 ) آيهء 58 .
( 2 ) . مجمع البيان ، ج 1 ، ص 117 .
( 3 ) . همان ، ص 118 .
( 4 ) . بقره ( 2 ) آيهء 58 .
( 5 ) . مجمع البيان ، ج 1 ، ص 120 .
( 6 ) . بقره ( 2 ) آيهء 61 .