تخطي إلى المحتوى الرئيسي

پژوهش هاى قرآنى علامه شعرانى در تفاسير مجمع البيان، روح الجنان و منهج الصادقين (فارسى) — صفحة 461

مساهمون:

ص٤٦١
بلندتر جايى است در زمين . علّامه شعرانى : يعنى زمين اطراف خود مانند مسجد الحرام نه همهء زمين مكّه ؛ زيرا كه كوه ابو قبيس از آن بلندتر است . « 1 »
وَ إِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ
. « 2 » مؤلف : و إذا كان لفظ البداء يطلق على اللّه فالمراد به الإرادة و الظهور دون ما يظنّ قوم من الجهّال و عليه تشهد أقوال العرب و أشعارهم : فمن ذلك :
قل ما بدا لك من زور و من كذب * حلمي أصمّ و أذني غير صمّاء
علّامه شعرانى : يعني أسمع بأذني و أصفح بحلمي و في نقد المحصّل أنّهم ، يعني الإماميّة ، لا يقولون بالبداء و إنّما القول بالبداء ما كان إلّا في رواية . « 3 »
عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
. « 4 » مؤلف : ابو ثعلبة ابن الخشنى گفت : رسول را صلّى اللّه عليه و آله از اين آيه پرسيدم ، گفت : امر معروف و نهى منكر مىكنيد تا آنكه ببينيد كه مردم ، دنيا بر دين بگزينند و در فرمان بخيل شدند و متابعت هواى نفس بر دست گرفتند و هركس به رأى خود معجب و مستبدّ شدند ، آن‌گه هركسى حصّهء نفس خود و آنچه به خاصّهء او بازگردد ، نگاه داريد و عوام را رها كنيد به كار خود . علّامه شعرانى : انسان در طبيعت خود چنان است كه مىخواهد مانند ديگر هم‌نوعان خويش باشد و خلق‌وخوى معاشران را فراگيرد و اگر توانست ، مىكوشد تا ديگران را مانند خويش گرداند ؛ اگر خود صالح باشد ، امر به معروف و نهى از منكر
هامش
( 1 ) . روح الجنان ، ج 4 ، ص 342 . ( 2 ) . همان . ( 3 ) . مجمع البيان ، ج 3 ، ص 245 . ( 4 ) . مائده ( 5 ) آيهء 105 .