قوله تعالى :
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ * قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ
« 1 »
الْحَقَّ وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ * قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ * وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ
[ 45 - پ ]
إِلَّا يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ .
« 2 »
هامش
( 1 ) - قرائت مشهور « يقصّ » است . امّا مصنف ، قرائت « يقضى » را برگزيده و بر همين اساس ترجمه و تفسير كرده است . سيوطى در در المنثور 3 / 14 ، قرائت عبد الله و شعبى را چنين نقل كرده :
« يقضى الحق و هو اسرع الفاصلين » .
ابو الفتوح رازى نيز « يقضى » را از ابو عمرو نقل كرده ( 4 / 441 )
( 2 ) - انعام / 56 - 59 .