و گفتهاند : « ها » عايد است با قران . « 1 »
و گفتهاند : عايد است با خذاى - عزّ و جلّ . « 2 »
ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ :
نزد من نيست آنچه شما طلب مىكنيذ و در طلب آن تعجيل مىنماينذ ، و مرا بر آن قدرت نيست ؛ يعنى : عذاب . « 3 »
و گفتهاند : آنچه شما مرا به آن امتحان مىكنيذ از آيات . « 4 »
و « استعجال » ، طلب چيزي كردن بوذ پيش از وقت .
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ؛
يعنى : حكم نيست ميان ما [ 46 - ر ] الّا خذاى - تعالى - و اوست كه محق از مبطل ظاهر گرداند .
« يقضى « 5 » الحقّ ؛ »
يعنى : حكم او در قضاى حق بوذ . « 6 »
هامش
( 1 ) - التبيان 4 / 165 ، تفسير رازى 4 / 441 ، مجمع 2 / 310 ، لاهيجى 1 / 766 .
( 2 ) - التبيان 4 / 165 ، تفسير رازى 4 / 440 ، بيضاوى 1 / 304 ، لاهيجى 1 / 766 .
( 3 ) - بيضاوى 1 / 304 ، صافى 2 / 124 ، فخر رازى 13 / 8 ، رازى 4 / 441 ، لاهيجى 1 / 766 ، طبرى 11 / 399 ، تبيان 4 / 165 ، مجمع 2 / 310 .
( 4 ) - التبيان 4 / 165 ، مجمع البيان 2 / 310 ، تفسير رازى 4 / 441 ، قمى 1 / 203 ، برهان 1 / 528 .
( 5 ) - در مورد قرائت مختار مصنف ، و اختلاف آن با قرائت مشهور ، قبلا سخن گفتهايم . مصنف ، در ضمن شرح و تفسير ، به قرائت مشهور هم اشاره كرده است .
( 6 ) - تفسير رازى 4 / 441 .