قول حق و ره نمايد به راه راست . ( 4 )
ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ
بازخوانيتشان به پدران ايشان « 1 » و اين راستتر به نزد خداى ،
فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَ مَوالِيكُمْ
اگر ندانيت پدرانشان را - برادران شمااند و دوستان شما - چنين گوييتشان : اخى و مولاى ؛
وَ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ
و بزهاى نيست بر شما در آنچه « 2 » خطا كنيت در نسبت به سبب جهالت ،
وَ لكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ
و ليكن بزه در آن است كه به عمد گوييت با علم و معرفت ،
وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
و خداى تعالى آمرزنده [ است ] ، و بر گويندگان خطا بخشاينده است . ( 5 )
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
پيامبر سزاوارتر است به مؤمنان ، از تن و جان ايشان ،
وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ
و جفتان ويند مادران ايشان .
وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ
و خويشاوندى بعض از ايشان به ميراث بعض از ايشان اولاتر از برادر خواندگان از مؤمنان و مهاجران ، در حكم قرآن ، و مدتى « 3 » توارث به چنين مؤاخات بود ميان ايشان . و گويند در وى تقديم است و تأخير ، و نظمش اينست به تقدير ؛ و خويشان گروندگان هجرتكردگان ، اولاتر به ميراث از كافران و از مؤمنان نامهاجران ؛
إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً
مگر كردارى كنيت با اين دوستان [ تان ] به زندگانى به صلتى ، يا سپس مرگ به وصيتى .
كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً
چنين بود اين حكم در لوح نوشته « 4 » و چنين است در قرآن مشروع گشته . ( 6 )
وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ
و همچنين بود چون از پيامبران ، گرفتيم عهد ايشان ؛
وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
و خاص از تو و نوح و
هامش
( 1 ) - ن : شان .
( 2 ) - ن : آنج .
( 3 ) - اصل : مدت .
( 4 ) - ن و ت : نبشته .