ضرر دستانشان هم « 1 » به ايشان بازگردد . ( 9 ) .
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
در دلهاشان شكى و شبهتى است ، و نفاقى و ظلمتى است ، و به نصرت مصطفى ، صلى اللّه عليه و سلم ، و يارانشان و شكستن بازار جهودان جاودان وحشتى است « 2 »
فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً
پس بفزودشان « 3 » خداى عزّ و جلّ اين همه معانى ،
وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ
و ايشان راست بدان دروغى كه گفتند عذاب دردگين آن جهانى . « 4 » ( 10 )
وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ
و چون گويند اين منافقان را كه در روى زمين تباهى مكنيت ، و بدسگالى و بدخواهى مكنيت ،
قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ
گويند : ما مصلحانيم ، و ازين فساد كه شما بر « 5 » ما گمان مىبريت بر كرانيم . ( 11 )
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ
بدانكه « 6 » ايشان ايشانند مفسدان ،
وَ لكِنْ لا يَشْعُرُونَ
و ليكن « 7 » نمىدانند عاقبت آن . ( 12 )
وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ
و چون گويند اين منافقان را كه ايمان آريد به دلها ، چنان كه « 8 » ايمان آورديد « 9 » به زفانها ؛
قالُوا أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ
به دل گويند نه به زفان ، « 10 » ايمان آريم چنان كه « 11 » ايمان آوردند سفيهان ؟
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ
بدانك ايشان ايشانند سست عقلان استوارجهلان ؛
وَ لكِنْ لا يَعْلَمُونَ
و ليكن « 12 » نمىدانند ، كه سفيهان ايشانند . ( 13 )
هامش
( 1 ) - ن و ت : دستان هم .
( 2 ) - اصل : بازار مؤمنان . . . . ن : . . . بازار ميان جهودان غصه و وحشتى است . ت : بازارشان ميان جهودان غصه و وحشتى است .
( 3 ) - ن :
پس بفرمودشان - ت : مانند متن است .
( 4 ) - اصل : آن جهان .
( 5 ) - ن : به ما .
( 6 ) - ن : بدانك .
( 7 ) - ن : و لكن .
( 8 ) - ن : چنانك .
( 9 ) - اصل : « آوردند » ، خوانده مىشود كه به قياس اصلاح شد .
( 10 ) - ن : به زبان .
( 11 ) - ن : چنانك .
( 12 ) - ن : و لكن .