يَقْبِضُ وَ يَبْصُطُ
. ( سورهء 2 / آيهء 245 ) ، كه ضبط قرآنها : يبصط است نثر المرجان ، ج 1 ، ص 329 .
وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ
( سورهء 3 / آيهء 115 ) ، در حاشيه نوشته است : « دو قرائت » يعنى و ما يفعلوا نيز قرائت شده است .
يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ
. ( سورهء 5 / آيهء 95 ) ، كه در قرآنها
ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ
، است اين ضبط ؛ يعنى
ذَوَيْ عَدْلٍ
( دو نفر عادل ) در قرآن شمارهء 4 نيز همينطور نوشته شده ، و نيز در سورهء مائده به خط كوفى چاپ آستان قدس در صفحه 92 سطر 2
ذَوَيْ عَدْلٍ
و در صفحه 84
ذَوا عَدْلٍ
است .
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ
. ( سورهء 7 / آيهء 81 ) ، در قرآنها ،
إِنَّكُمْ
، در نثر المرجان ج 2 ص 350 گويد : قرائت نافع و ابو جعفر و حفص با يك همزه و بقيّه با همزهء استفهام و همزهء انّ است . و نيز در :
قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً
همين بحث پيش آمده است . نثر المرجان ، ص 373 .
فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ
. ( سورهء 11 / آيهء 28 ) ، در قرآنها به ميم مشدّد مىباشد .
وَ ما أَنْسانِيهُ
. ( سورهء 18 / آيهء 63 ) ، در قرآنها بضمّ « ها » در انسانيه .
در نثر المرجان ، ج 4 ص 163 : حفص بضم هاء ضمير قرائت كرده براى فرار از توالى كسرهها و باقى بكسر هاء قرائت كردهاند .
هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ
( سورهء 18 / آيهء 66 ) ، به جاى تعلّمن .
وَ أَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى
. ( سورهء 20 / آيهء 59 ) ، در نثر المرجان ، ج 4 ، ص 296 . در بعضى قرائت : يحشر ،
فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ
( سورهء 20 / آيهء 61 ) در نثر المرجان ، ص 297 :
بعضى بضمّ ياء خواندهاند ، يعنى از باب افعال ، لغت اهل نجد است ، و جمعى بفتح ياء قرائت كردهاند و آن قرائت اهل حجاز مىباشد .
وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا
. ( سورهء 20 / آيهء 113 ) ، در نسخههاى تفسير نسفى و ديگر مصاحف قرانا عربيّا مىباشد .
وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً
. ( سورهء 25 / آيهء 69 ) ، در قرآن فيه ، در نثر المرجان ج 4 ص 727 : فيه و فيهى .
فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ
. ( سورهء 27 / آيهء 33 ) ، در مصاحف بفتح نون است ، در نسخهء ما چنين معنى كرده : بنگر تا ما را چه مىفرمائى .
حَتَّى إِذا جاؤُ
. ( سورهء 27 / آيهء 84 ) ، در قرآنها :
إِذا جاؤُ
، بدون الف .
وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ
. ( سورهء 29 / آيهء 50 ) ، كه در مصاحف :
لَوْ لا أُنْزِلَ
.
لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ
. ( سورهء 41 / آيهء 16 ) ، در قرآنها و مصاحف ؛
لِنُذِيقَهُمْ
، بدون نون تأكيد .