[ سوره هود ( 11 ) : آيه 17 ]
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَ رَحْمَةً أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ ( 17 )
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ
يعنى رسوله اين كان همجنان كان بيشين است معنى آنست ( ا فمن هو على بينة من ربه و يتلوه ) شاهد منه سخن ايذر تمام شذ و جواب محذوفست و جنين در قرآن جايها است جه كوئيذ كسى كه بر درستى و بيذايى است از خذاوند خويش * ( و يتلوه شاهد منه يقرأه ) يعنى يقراء البيّنة و القرآن شاهد منه لسان محمّد كسى كه بر خبرى روشن بوذ و بر بيغام راست درست از خذاوند خويش و زبان او آن را مىخواند آن زبان كواه اللّه است بر خلق يعنى اين كس جنان كس است كه او را ازين هيج جيز نيست
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ
كسى كه او بر درستى و راستى و بيذا اى است از خذاوند خويش و يتلوه شاهد منه يتبعه جبرئيل و كواهى از اللّه ايستاذه بر بى آنكس و آن جبرئيل است در پى محمّد [ 150 ] نشسته ببيغامافزايى و سخنرسانى و دينآرايى و جنان كسى ديكر است كه او را ازين هيج جيز نيست
وَ مِنْ قَبْلِهِ
يعنى من قبل هذا فذكّر لانّه اراد القرآن و بيش از قرآن نامهء موسى عمران توريت ( تورات ) اماما نصب على النّعت راهنماى و از اللّه مهربانى * و عرب راه را امام خوانند از بهر آنكه در بيش رونده است و حاجت را امام خوانند از بهر آنكه آن در بيش جوينده است و منه قول بعضهم
قد جئت مسترشدا « 1 » بلا سبب * اليك الّا بحرمة الادب
فاقض امامى فانّنى رجل * غير ملحّ عليك في الطّلب
هامش
( 1 ) . ميبدى : مسترفدا ، خ ل : مسترشفا