رضى اللّه عنه انّ الكلمة الحكمة ( الحكيمة خ ل ) لتزيد الشّريف شرفا و ترفع المملوك حتّى يجلسه مجالس الملوك * اكان للنّاس عجبا اين ناس ايذر مشركان قريشاند مىكويد مردمانرا شكفت آمد و بنزديك ايشان شكفت بوذ
أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ
كه بيغام داذيم بمرد هم از ايشان كه مردمانرا بيم نماى و آكاه كن اين ناس ايذر « 1 » اهل شركاند
وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا
شواشانان ده كورفيذكانرا كه ايشانرا است بذيس راست بنزديك خذاوند ايشان قدم صدق ما تقدّم لهم من المواعيد الصّادقة و سبق لهم من حسن العناية كار بيش بشذه ناكورفيذكان كفتند اين جاذوى است آشكارا *
[ سوره يونس ( 10 ) : آيات 3 تا 4 ]
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 3 ) إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ ( 4 )
خذاوند شما اللّه است او كه هفت آسمان آفريد و هفت زمين از آغاز
فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
در شش روز آنكه مستوى شد بر عرش ، مىسازد كار و بيش مىبرد و مىاندازد نيست هيج شفيع كس را مكر بس دستورى او اين جواب آنست كى ايشان انبازان مىكفتند او را و ايشانرا مىبرستيذند و مىكفتند
هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ
كه اين شفيعان مااند فردا بنزديكالله
ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ
اوست خذاوند شما او را برستيذنيذ نه بذيريذ و حقّ خذاوند حق درنياويد
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا
با اوست بازكشت همه هنكام نهاذن اللّه است اين براستى
إِنَّهُ
هامش
( 1 ) . خ ل : ناس ديگر