ببخشد اگر چه مصلحت او باشد بلكه بايد صبر كند كه يا مدت آن تمام شود يا وقتى بلوغ حاصل شد اگر مدتى باقى هست اگر خواست خودش آن مدت را ببخشد ، و زن دائمى او را هم نمىتواند طلاق بدهد .
مسأله 2551 - اگر از روى علاماتى كه در شرع معين شده مرد دو نفر را عادل بداند و زن خود را پيش آنان طلاق دهد ، ديگرى كه آنان را عادل نمىداند اگر يقين دارد كه يكى از آنان و يا هر دو نفر فاسقند بنابر احتياط واجب نمىتواند آن زن را براى خود يا ديگرى عقد نمايد ، ولى اگر شك در عدالت آنها دارد مىتواند آن زن را براى خود و يا ديگرى عقد نمايد و همين طور است اگر كسى كه وكيل است كه طلاق دهد كسى را عادل بداند و نزد او طلاق دهد و كسى كه وكيل كرده ، او را عادل نداند طلاق باطل است و از زنى او رها نمىشود و براى ديگرى هم نمىتواند آن زن را عقد نمايد ولى اگر كسى كه وكيل كرده شك دارد در عدالت آن شاهد ، مىتواند ترتيب اثر طلاق صحيح بدهد .
مسأله 2552 - اگر كسى زن خود را بدون اينكه او بفهمد طلاق دهد چنانچه مخارج او را مثل وقتى كه زنش بوده بدهد و مثلًا بعد از يك سال بگويد يك سال پيش تو را طلاق دادم و شرعاً هم ثابت كند ، مىتواند چيزهايى را كه در آن مدت براى زن تهيه نموده و او مصرف نكرده است از او پس بگيرد ، ولى چيزهايى را كه مصرف كرده نمىتواند از او مطالبه نمايد .
احكام غصب
غصب آن است كه انسان از روى ظلم بر مال يا حق كسى مسلط شود و اين يكى از گناهان بزرگ است كه اگر كسى انجام دهد در قيامت به عذاب سخت گرفتار مىشود . از حضرت پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم روايت شده است كه هر كس يك وجب زمين از ديگرى غصب كند در قيامت آن زمين را از هفت طبقه آن مثل طوق به گردن او مىاندازند .
مسأله 2553 - اگر انسان نگذارد مردم از مسجد و مدرسه و پل و جاهاى ديگر كه براى عموم ساخته شده استفاده كنند ، حق آنان را غصب نموده و همچنين است اگر كسى در مسجد جايى براى خود بگيرد و ديگرى نگذارد كه از آنجا استفاده نمايد .