كعبه ( خانه خدا ) تلبيه را قطع نمايد . و همينطور است كسى كه از خارج مكه مىآيد و از ادنى الحل مثل تنعيم احرام ببندد نه از خارج حرم . و كسى كه حج بجا مىآورد هر نوع حجى باشد هنگام زوال ( ظهر ) روز عرفه تلبيه را قطع نمايد .
مسئله 187 : اگر پس از پوشيدن لباس احرام و پيش از گذشتن از ميقات شك كند كه تلبيه گفته يا نه بنا را بر نگفتن گذاشته و تلبيه بگويد اگر بعد از تلبيه گفتن شك كند كه آيا درست گفته يا نه بنابر درست بودن بگذارد و احرام و عملش صحيح است .
سوم : پوشيدن دو جامه احرام ( ازار و رداء ) است پس از كندن لباسهايى كه پوشيدنش بر محرم حرام است ، و پوشيدن آن دو جامه به اين نحو است كه يكى را مانند لنگ به دور كمر بسته و آن را « ازار » گويند و ديگرى را مانند عباء بر دوش بگيرد ، و آن را « رداء » گويند . و بچههاى نابالغ از اين حكم مستثنى هستند ، و جايز است كندن لباس آنها تا رسيدن به فخ تأخير شود .
مسئله 188 : پوشيدن دو جامه احرام واجب تعبدى است ، و شرط تحقق احرام نيست بنابر اظهر ، و احتياط اين
مناسك حج (1415هـ) — صفحة 105
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص١٠٥