تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكمت ها و اسرار علمى احكام بهداشتى اسلام (فارسى) — صفحة 233

مساهمون:

ص٢٣٣
با اين بيان و اين مقدمه ، كلام رسول خدا ( ص ) كه 3 / 1 معده را براى تنفس خالى بگذاريد به ظاهر خالى از حقيقت و كلام غير مربوطى به نظر ساده لوحان مىرسد ، اينك لازم است كلام پيامبر را كه كاملًا موافق با واقع و صد در صد داراى حقيقت است به عرض برسانم . در پاسخ مىگوييم : اگرچه دستگاه تنفس كارخانه‌اى است جدا از دستگاه گوارش و لكن عضو حساس دستگاه تنفس ، همان پرده حجاب حاجز است كه همه دستگاه را به كار مىاندازد و همواره به طور اتوماتيك در خواب و بيدارى در حركت از بالا به پايين و از پايين به بالا مىباشد . در موقع كشيدن تنفس ، صندوقچه سينه وسعت پيدا كند و فضاء آن اطراف قفسه سينه زياد شود . در نتيجه از هواى خارج ، خلاء آن را پر مىكند و ريه‌ها كه حامل هواى خارج است بزرگ مىشود و عمل جذب هوا انجام مىگيرد . موقعى كه حجاب حاجز به طرف بالا آمد قفسه سينه را كوچك و جاى شش را تنگ مىنمايد ؛ در اين صورت انبساط عاريتى شش تبديل به انقباض خواهد شد و در نتيجه انقباض ريه هواى آن خالى و به خارج رانده مىشود و عمل ابتداى تنفس انجام مىگيرد . چون پرده حجاب حاجز روى معده واقع شده است هر موقع معده خالى باشد عمل اين پرده سريع تر و به راحتى انجام مىگيرد و هر موقع معده پر باشد عمل حجاب حاجز در زحمت و به فشار واقع مىشود . اين است فلسفه فرمايش فخر عالم پيغمبر خاتم ( ص ) كه پر كردن معده را از غذا مستلزم وقفه در عمل حجاب حاجز مىگردد و ضمناً دستگاه تنفس مبتلا به ايستايى مىشود .

فلسفه دورى از خوردن دارو

در اسلام با اين كه براى ناخوشىها و بيمارىها توصيه كرده كه به طبيب مراجعه شود ، ولى از خوردن دارو و مراجعه به طبيب تا اندازه‌اى