مسح لازم مىداند و در صورتى كه پاها پاك باشد و مانعى روى پا نباشد ، شستن پا را واجب نمىدانند و به مسح تنها اكتفا مىنمايد .
به هر حال در تشريع وضوء و مسح پاها روزى چند مرتبه ، پاها برهنه شده و در صورت كثافت شسته و پاكيزه مىشود و هوا خورى و جذب اكسيژن و تنفس پوستى پاها فراهم مىگردد .
مستحبات وضوء
مستحبات وضوء بسيار است و در اينجا چهار مستحب كه از لوازم و مقدمات وضوء در سلامتى و پاكيزگى دخالت كامل دارد ، به عرض مىرسانيم .
الف . گرفتن ناخن است ؛ زيرا كه زير ناخن بلند چرك و كثيفى جمع مىشود و محيط آماده براى ازدياد و پرورش ميكروبهاى مختلف است و سلامتى انسان را تهديد مىكند .
ناخن بلند ، علاوه بر سبب تنفر و انزجار ، مخالف بهداشت نيز مىباشد و مانع از صحيح بودن غسل و وضوء به شمار مىرود ، زيرا كه در وضوء و غسل آب بايد به پوست بدن برسد از اين جهت لازم است زير ناخن را از كثيفى خالى كند يا آنكه ناخن را بگيرد و كوتاه بگذارد تا چرك زير آن جمع نشود .
در اسلام مستحب است گرفتن ناخن خصوصاً در پنجشنبه و جمعه و شستن دست پيش از غذا تا بر طرف شدن ضرر و دفع ميكروب و احتياج به كارد و چنگال و قاشق نباشد و به طور طبيعى غذا بخورد .
ب . مستحب است پيش از غسل و وضوء هر دو دست را تا مچها شستشو نمايد به اين نحو كه آب را روى دست بريزد ، نه اينكه دستها را در ظرف آب فرو برد و فلسفه آن روشن است .
زيرا كه دستها بيشتر از باقى اعضاء ، آلوده به كثيفىها و ميكروبها است و چنانچه در ظرف آب فرو برد ، آب آلوده و نجس مىشود ( ممكن