« كُلُّ لَهْوِ الْمُؤْمِنِ باطِلٌ الَّا فى ثَلاثٍ ، فى تَأْديبِهِ الْفَرَسَ ، وَ رَمَيِهِ عَنْ قَوْسِهِ ، وَ مُلاعَبَتِهِ امْرَتَهُ فَانَّهُنَّ حَقٌّ » « 1 »
البته هر نوع بازى با غير آلات قمار و بدون برد و باخت ، و نيز بدون انجام فعل حرام يا عملى قبيح جايز است .
در ميان بازيها ، بازى قمار حتى اگر بدون برد و باخت صورت گيرد ممنوع است و قرآن كريم آن را بدان علت كه مانع نماز و ياد خداست و نيز عامل مهمى براى ايجاد كينه و عداوت در جامعه است تحريم كرده و به مخالفت با آن برخاسته است .
آيهء شريفهء آغاز بحث به همين مطلب اشاره داشت .
تحريم قمار
قمار را مىتوان از فجيعترين بازىهاى بشرى شمرد ، هيجان شديد قمارباز در حين بازى و نظارهگرانى كه در برد و باخت آنها سهيم هستند فشار روانى بسيارى ايجاد مىكند .
قمارباز وقتى تمام ثروت و گاهى نواميس خود را در معرض قمار قرار مىدهد ، و عملًا با سرمايه اندوخته در تمام عمر خود ريسك مىنمايد ، پذيرش واژه « باخت » براى وى از هر سمّى كشندهتر و از هر تيرى برندهتراست . وى براى رهائى از اين بحران روانى به مشروبات الكلى روى مىآورد و يا اساساً به زندگى خود خاتمه مىدهد .
گذشته از ضررهاى عظيم اقتصادى و جمع شدن ثروتهاى بادآورده و بدون
هامش
( 1 ) - همهء بازيهاى مؤمن جز در سه چيز باطل است . حمايت اسب ( اسب دوانى ) ، تير اندازى ، و ملاعبه با همسر ، كه اين سه حقّند و جايز . ( وسايل الشيعه - جلد 13 - صفحه 347 ) .