او كه در دل كودكى ، حكمت خويش را وارد مىسازد ، كما اينكه اعطاء حكمت به حضرت يحيى عليه السلام رادر كودكى بيان مىدارد :
« . . . وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا »
« 1 » ، مىخواهد بفهماند كه حتى كودك هم براى بازى آفريده نشده است .
كودكان گرد حضرت يحيى عليه السلام جمع شدند و گفتند : بيا با ما بازى كن . ولى او پاسخ فرمود :
« ما لِلَّعِبِ خُلِقْنا » « 2 »
حضرت امير عليه السلام در باره بخش آغاز و پايان بازيها مىفرمايند :
« اوَّلُ اللَّهْوِ لَعِبٌ وَ آخِرُهُ حَرْبٌ » « 3 »
ولى از آنجا كه مكانيسم بدن انسان بهصورتى است كه از كار مداوم و پيوسته ، دچار رخوت و سستى مىشود ، ميل او براى دفع اين حالت از خود و ايجاد نشاط و سرور كه زيستشناسان از آن به خالى شدن سلولها از گازهاى مسموم تعبير مىكنند ، قابل انكار نيست .
حكيم دانا و توانا اين نياز را بىپاسخ نگذاشته و برخى انواع بازيها را جايز شمرده است . اسب دوانى ، تيراندازى ، شنا ، و . . . از اين گونه بازيهاست . بنابراين بازىهائى كه موجب تقويت بنيهء انسان ، نه ضعف اعصاب و خشونت و نه فريب و حيله و . . . ، و نيز بازىهائى كه موجب تقويت او در مقابل دشمنان آئينش شود و يا باعث بقاء نسل او گردد مجزى است و بس .
رسول خدا صلى الله عليه و آله در اين باره فرموده است :
« خَيْرُ لَهْوِ الْمُؤْمِنِ السَّباحَةُ وَ خَيْرُ لَهْوِ الْمَرئَةِ الْمِغْزَلُ » « 4 »
هامش
( 1 ) - ( مريم - 12 ) ما نبوّت و عقل كافى را در كودكى به او داديم .
( 2 ) - براى بازى آفريده نشدهايم . ( مجمع البيان - جلد 6 - صفحه 506 ) .
( 3 ) - آغاز بازى ، مزاح و پايان آن نزاع است . ( غرر الحكم ) .
( 4 ) - بهترين بازى مرد مؤمن شنا و بهترين بازى زن مؤمنه بافندگى ( ريسندگى ) است . ( كنز العمال - 40611 ) .