انْ يُقادَ مِنْهُ » « 1 »
و البته آيا قاتل هرگز توفيق چنين توبهاى مىيابد ؟
قال الصادق عليه السلام :
« لا يُوَفَّقُ قاتِلُ المُؤْمِنِ مُتَعَمِّدا لِلتَّوْبَةِ » « 2 »
موارد جواز قتل
اسلام براى حفظ اجتماع و ايجاد امنيت اجتماعى ، اهميت زيادى قائل است و لذا اگر كسى بخواهد حرمت جامعه را درهم شكند و قبح معاصى و منكرات را از بين ببرد ، جان و عِرض انسانها را هتك كند و مصداق مفسد فى الارض شود ، او مىبايست مطابق معيارها و قوانين شرعى از ميان برداشته شود تا جامعه احساس امنيت اجتماعى كند و زندگى اجتماعى متزلزل نگردد .
« وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ . . . »
« 3 »
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در مورد كسانى كه قتل آنها جايز است مىفرمايد :
« لايَحِلُّ دَمٌ الّا فى ثَلاثٍ ، النَّفْسُ بِالنَّفْسِوالثَّيِّبُ الزّانِىُّ وَالْمُرْتَدُّ عَنِ الْايمانِ » « 4 »
هامش
( 1 ) - اگر قتل او بخاطر ايمان مقتول بوده است توبهاى ندارد و توبهاش پذيرفتنى نيست . ولى اگر علت قتل او غضب و خشم بوده و يا امر دنيوى باعث قتل او شده است ، توبهء وى آن است كه خود را در معرض قصاص قرار دهد و قصاص شود . ( وسايل الشيعه - جلد 19 - صفحه 19 ) .
( 2 ) - كسى كه مؤمنى را عمداً به قتل برساند توفيق توبه نمىيابد . ( وسايل الشيعه - جلد 19 - صفحه 5 ) .
( 3 ) - ( اسراء - 33 ) نفسى كه خداوند آن را محترم داشته است جز به حق ، به قتل نرسانيد .
( 4 ) - ريختن خون جز در سه جا جايز نيست : قصاص ، زناى محصن ، مرتد و جدا شده از ايمان . ( كنز العمال - 380 ) . البته هر كدام از اين سه مورد و مصاديق مختلف آنها شرايط خاص خود دارند كه در كتب فقهى به آن پرداخته شده است .