اظْلِمُ احَداً لِنَفْسٍ يُسْرِعُ الَى الْبَلاءِ قُفُولُها ، وَ يَطُولُ فِى الثَّرى حُلُولُها » « 1 »
بههرحال مسئوليت بيتالمال بسيار سنگين مىباشد و كسى كه احتمال مىدهد زرديها و سفيديها او را فريب دهند ، چه بهتر كه هرگز نزديك آنها نشود .
چند نكته
در پايان اين مقوله به چهار نكته ذيل توجه كنيد .
1 - خريد و فروش مال غصبى
معامله مال غصبى حرام است و اثر شرعى نداشته و براى خريدار ملكيتآور نيست ، بلكه مال در مالكيت مالك اصلى آن باقى بوده و غصب كننده ضامن پولى است كه خريدار داده است .
قال الصادق عليه السلام :
« لايَصْلُحُ شِراءُ السَّرِقَةِ وَ الْخِيانَةِ اذا عُرِفَتْ » « 2 »
2 - جواز تقاص
غاصبى كه حقّى را غصب نموده است و حاضر به اعطاء مال مغصوبه نيست ، صاحب مال مىتواند مال خود را از او به هر صورت ممكن بازپس گيرد و يا از اموال او به قدر مال خود بردارد ، اين عمل را كه اصطلاحاً تقاص مىنامند غصب شمرده
هامش
( 1 ) - سوگند به خدا ، اگر شب را بر خارهاى سعدان بسر برم ، و يا در غلها و زنجيرها بسته و كشيده شوم ، برايم محبوبتر است از اينكه خدا و رسولش را در روز قيامت در حالى ملاقات كنم كه به برخى از بندگان ستم كرده و چيزى از اموال دنيا را غصب كرده باشم ، چگونه به كسى ستم كنم براى جسمى كه تار و پودش بسرعت بهسوى كهنگى مىرود و مدتهاى طولانى در ميان خاكها مىماند . ( نهج البلاغه - خطبه 215 به ترتيب فيض و 224 به ترتيب صبحى ) .
( 2 ) - جايز نيست خريدن مال مسروقه و غصب شده اگر دانسته شود . ( وسايل الشيعه - جلد 17 - صفحه 314 ) .