تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اخلاق در قرآن و سنت (فارسى) — صفحة 401

مساهمون:

ص٤٠١
بى ترديد هيچ آزاده‌اى در جهان ، عظمت حسين عليه السلام را انكار نمىكند ، و مظلوميت وى را فراموش نمىنمايد و شبهه‌اى در شقاوت قاتل او ندارد ولى با اين وصف ، حرمت رد نكردن امانت به چنين قاتلى در بيان حضرت امام صادق عليه السلام ، نشانگر اوج اهميت امانت دارى است . به اين روايت نيز از مولاى بيان حضرت امير عليه السلام توجه كنيد : « ادُّوا الامانَةَ وَلَوْ الى قَتَلةِ اوْلادِ الانْبِياءِ » « 1 » گويند : كسى با رفيق خود نيمه‌هاى شب به قصد انجام كارى مىرفت . در بين راه به‌خيال اينكه رفيقش كنار اوست ، هميانش را به او سپرد كه بعد از فراغ بال از عمل خود ، باز ستاند امّا غافل از آنكه دوستش فاصله گرفته و آنكه اينك در كنار اوست دزدى است كه در دل شب براى ربودن هميان او كمين كرده است . وقتى كارش خاتمه يافت ، هر چه نگريست دوستش را نديد ، دزد جلو آمد و گفت هميانت را بگير . صاحب هميان پرسيد : تو كه هستى ، دزد گفت : قصد دزديدنش داشتم . صاحب مال گفت چرا نبردى ، دزد گفت ، به امانت به من سپردى و لذا ديشب بيكار ماندم ! براى دفع امانت به صاحب آن ، هيچ عذرى و بهانه‌اى مورد قبول نيست و او اگر خائن بوده و نسبت به امانت وى خيانت كرده است ، باز هم تقاص جايز نبوده و حبس امانت حرام است . قال على عليه السلام : « لا تَخُنْ مَنِ ائْتَمَنَكَ وَانْ خانَكَ » « 2 »
هامش
( 1 ) - امانت را اداء كنيد ولو صاحب امانت ، قاتلين اولاد انبياء باشد . ( بحار الانوار - جلد 75 - صفحه 115 ) . ( 2 ) - به كسى كه به تو اعتماد نموده خيانت مكن ، هر چند او به تو چنين كرده باشد . ( بحار الانوار - جلد 77 - صفحه 208 ) .