مكروه مىشمارند . « 1 » ولى در بحث سنن نماز مىگويند : يكى از سنتهاى نماز نزد مالكيان و حنفيان صلوات است و بهتر اين است كه گفته شود :
اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد . « 2 »
شافعيه و حنابله كه صلوات را واجب دانسته بودند در بحث سنن مىگويند : بهتر اين است كه گفته شود : اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على آل ابراهيم انك حميد مجيد . البته شافعيه واژهى سيدنا را به نام مبارك پيامبر و ابراهيم مىافزايند . « 3 »
آنچه از « مغنى » ابن قدامه برمىآيد ، اين است كه تشهد بالا ، در مذهب شافعى واجب است ؛ ولى احمد حنبل و مالك آن را واجب ندانستهاند . البته در جاى ديگر از احمد حنبل ، وجوب صلوات بر پيامبر و آل او ، نقل شده است و « مغنى » مىگويد ظاهرا احمد از حرف خودش برگشته است ولى در بحث ديگر باز هم « مغنى » اين فتوا را از احمد نپذيرفته و مىگويد احمد قائل به لزوم بيان آن نيست . « 4 »
موارد اختلاف
دربارهى صلوات فرستادن بر پيامبر ، سه پرسش قابل طرح است :
1 - جملهى صلوات چيست ؟
2 - كدام صلوات در نماز واجب است ؟
هامش
( 1 ) - ر . ك : الفقه على المذاهب الاربعة ، ج 1 ، ص 236 .
( 2 ) - ر . ك : الفقه على المذاهب الاربعة ، ج 1 ، ص 266 .
( 3 ) - ر . ك : الفقه على المذاهب الاربعة ، ج 1 ، ص 266 .
( 4 ) - ر . ك : مغنى ، ج 1 ، ص 614 .