از مجموع روايات برمىآيد كه قنوت در نمازهاى يوميه مشروع بوده و منحصر به وقت خاص و روى دادن رخدادى مهم نيست . به همين علت است كه در مكتب اهل بيت ، قنوت در هر نماز فريضه و نافله ، سنت مؤكد بوده و بسيار به آن سفارش شده است .
محمد بن على ( باقر ) فرموده است :
القنوت فى جميع الصلوات سنة واجبة فى الركعة الثانية قبل الركوع و بعد القرائة . « 1 »
« قنوت در هر نمازى سنت لازمى است و زمان اداء آن ، ركعت دوم پس از اتمام قرائت و پيش از ركوع است . »
هامش
( 1 ) - وسايل الشيعة ، ج 4 ، ص 896 .