كننده و پاسخدهنده به نياز وى معرفى مىفرمايد .
وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَ لْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
. « 1 »
« هنگامى كه بندگان من ، از تو دربارهى من مىپرسند ، بگو من به دعاى دعاكننده نزديكم ؛ هنگامى كه مرا مىخواند ، پاسخ مىگويم ؛ پس بايد دعوت مرا بپذيرند و به من ايمان آورند تا راه يابند . »
دربارهى مشروع بودن خواندن قنوت در نماز ، روايات بسيارى در كتابهاى روايى اهل سنت ديده مىشود . در اينجا به برخى از آنها اشاره مىشود .
از براء ، نقل شده كه رسول خدا در نماز صبح و مغرب ، قنوت مىخوانده است .
سمعت ابن ابى ليلى قال حدثنا البراء بن عازب ان رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كان يقنت فى الصبح و المغرب . « 2 »
ابو هريره در خبر زير مىگويد رسول خدا يك ماه را در نماز ، پس از سمع اللّه لمن حمده ، قنوت مىخوانده و برخى را دعا مىكرده است . در اين خبر ، وقت نماز و نيز ركعت معينى براى قنوت معين نشده است .
عن ابى سلمه انّ ابا هريره حدّثهم انّ النبى صلى اللّه عليه و سلم قنت بعد الركعة فى صلاة شهرا اذا قال سمع اللّه لمن حمده يقول فى قنوته اللهم انج ( نجح ) الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابى ربيعة اللهم نج المستضعفين من المؤمنين . « 3 »
در روايت زير ، جاى قنوت ، پس از ركوع بيان شده است .
عن ابى سلمه ان ابا هريره اخبره ان رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بينما هو يصلى العشاء
هامش
( 1 ) - بقرة ، 186 .
( 2 ) - صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 137 ؛ مسند احمد ، ج 4 ، ص 299 .
( 3 ) - صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 135 ؛ محلى ابن حزم ، ج 4 ، ص 149 .