تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مبانى تشيع در منابع تسنن (فارسى) — صفحة 325

مساهمون:

ص٣٢٥
مىگفته‌اند . « 1 » 8 - زركشى در « بحر المحيط » مىگويد : ابن عمر ، عميد اهل « مدينه » است و او در اذان ، حى على خير العمل مىگفته است . در « روض النضير » نيز آمده است كه بسيارى از علماى مالكى ، حنفى ، و شافعى اين جمله را در اذان مىگفتند . شوكانى مىگويد : نزد ما اين نكته صحيح است كه در زمان پيامبر اين جمله در اذان گفته مىشد و بيان اين جمله در اذان ، همچنان ادامه داشت تا اينكه در زمان عمر ترك شد . « 2 » از مجموع منابع تاريخى و روايى ، به دست مىآيد كه حذف اين جمله از اذان در زمان خلافت عمر پس از مدت مديدى از خلافت او انجام گرفت . از محمد بن على ( باقر ) نقل شده : و كانت ( حى على خير العمل ) فى الاذان . فامرهم عمر فكفوا عنها مخافة ان يتثبط الناس على الجهاد و يتكلوا على الصلاة . « 3 » « حى على خير العمل جزء اذان بود ، عمر از ترس اينكه مبادا مردم از جهاد دست بردارند و به نماز اكتفا كنند ، دستور داد آن را نگويند . » همچنين از وى نقل شده است : كان الاذان بحى على خير العمل على عهد رسول اللّه و به امروا ايام ابى بكر و صدرا من ايام عمر ، ثم امر عمر بقطعه و حذفه من الاذان و الاقامة فقيل له فى ذلك فقال : اذا سمع عوام الناس ان الصلاة خير العمل تهاونوا فى الجهاد و تخلفوا عنه . « 4 » « اذان در زمان پيامبر با حى على خير العمل بود ، در زمان ابو بكر و آغاز خلافت عمر نيز
هامش
( 1 ) - السيرة الحلبية ، ج 2 ، ص 304 . ( 2 ) - ر . ك : نيل الاوطار للشوكانى ، ج 2 ، ص 19 . ( 3 ) - حى على خير العمل غزان ، ص 34 . ( 4 ) - بحار الانوار ، ج 81 ، ص 156 .