صدقت ، للّه الامر ، يفعل ما يشاء ، و كلّ يوم ربّنا فى شأن . « 1 »
« راست گفتى ، خداى هرچه بخواهد ، انجام مىدهد ؛ و پروردگار ما هر روز در كارى است . » 3 -
وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ، غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ . .
. « 2 »
« يهود گفتند دست خداوند بسته است ، دستهاىشان بسته باد و از رحمت الهى دور شوند ، بلكه هردو دست قدرت او باز است و هرگونه بخواهد مىبخشد . »
يهود روزى بر بخش بزرگى از دنيا حكومت داشتند و به خاطر غرور حاصله از نژادپرستى به تدريج حكومت آنان غروب نمود و در زمان ظهور اسلام به ضعيفترين حالت خود رسيد ، برخى از آنان گفتند : دست قدرت خداوند بسته است و به ما بخششى نمىكند ، آنان معتقدند كه هرچه قرار است انجام بگيرد خداوند مقدّر كرده و تغييرپذير نيست ، آيهى بالا در ردّ اين اعتقاد باطل نازل شده است .
4 -
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ . .
. « 3 »
« اگر اهل مناطق ايمان مىآوردند و تقوا پيشه مىكردند ، ما بركات خود را از آسمان و زمين بر آنان مىگشوديم . »
در اين آيهى شريفه معيار و نزول بركت ، ايمان مردم عنوان شده است . البته هرچند آيه نظر به اقوام گذشته دارد ، ولى منحصر در آنان نيست و تمام اقوام حال و آينده از اين وضعيت مستثنى نيستند ، بنابراين هرگاه ايمان بيايد ، عذاب محقق شده برداشته مىشود .
هامش
( 1 ) - تاريخ طبرى ، ج 4 ، ص 290 ؛ البداية و النهاية ، ج 8 ، ص 180 .
( 2 ) - مايدة ، 64 .
( 3 ) - اعراف ، 96 .