استدلالى ) ، 8 . تقليد ، 9 . زمين و آنچه در آن هست ، 10 . بحثى در بارهء خمس ، 11 . حكومت اسلامى ، 12 . امر به معروف و نهى از منكر .
سؤال اول ، در مورد چگونگى اصول ايدئولوژيك و اشكالات و انحرافات سازمان بود . آية اللَّه مشكينى گفتند :
بسم اللَّه الرحمن الرحيم . اولًا موضع امام در مقابل اينها و همچنين صحبتهايى كه جناب آقاى منتظرى در بارهء آقايان گفتهاند ، گمان مىكنم از جنبههاى مختلف كافى باشد ؛ ولى آنچه كه ما در اين اوقات چند سال از آنها ديدهايم ، نقاط ضعف خيلى مهم و عجيبى بوده كه از اينها مشاهده شده است . اينها آنچه كه از وضع كتابهايشان معلوم مىشود ، از ديدگاه اقتصادى بينش غير اسلامى دارند . اقتصاد اينها صددرصد غير اسلامى است و به هيچ نحو قابل قبول نيست ؛ زيرا كه قرآن در بارهء گروه زيادى اين تعبير را مىگويد :
« أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ » ؛ « 1 »
آيا شما به پارهاى از كتاب [ تورات ] ايمان مىآوريد ، و به پارهاى كفر مىورزيد ؟
كفار را نكوهش مىكنند و مىگويد كه اينها بعضى مطالب را مىپذيرند كه به نفع خودشان است و بعضى از مطالب كه به نفعشان نيست ، نمىپذيرند . در اقتصاد اسلامى احكام و اصولى دارد ، به طورى كه انكارش موجب اصل مطلب مىشود ؛ مثلًا ملاحظه كنيد كه در بارهء پيامبر اكرم وقتى كه در بارهء مسأله رهبرى در اواخر عمر او آيه نازل مىشود كه اين مسأله را براى مردم روشن و بيان كند ، در كيفيت بيان اين مطلب خداى كريم مىفرمايد :
« وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ » ؛ « 2 »
و اگر [ ابلاغ ] نكنى پيامش را نرساندهاى .
هامش
( 1 ) سورهء بقره ، آيهء 85 .
( 2 ) سورهء مائده ، آيهء 67 .