و قال صلى الله عليه و آله :
ما أتى اللَّه عالماً علماً إلّاأخذ عليه من الميثاق ما أخذ على النبيّين أن يبيّنه للناس و لا يكتمه .
« 1 »
آخر الزمان
و قال صلى الله عليه و آله :
يا علي ، أعجب الناس إيماناً و أعظمهم يقيناً ، قوم يكونون في آخر الزمان لم يلحقوا النبي صلى الله عليه و آله و حجب عنهم الحجّة فآمنوا بسواد على بياض .
« 2 »
كان صلى الله عليه و آله يرى هذا الزمان ، فقال : و حجب عنهم الحجّة و الّا فلا معنى لحجب لحجّة في زمانه .
« 3 »
المتعة « 4 »
روى البيهقي في سننه : قال سبرة الجهنى : أذن النبي صلى الله عليه و آله في المتعة فانطلقت و صاحبي إلى امرأة عامرية كأنّها بكرة عيطاء فعرضنا عليها أنفسنا ، فقالت : ما تعطيني ؟ قلت : ردائي و قال صاحبي أيضاً : ردائي و كان ردائه أحسن و أنا أشبّ ، قالت : أنت و ردائك تكفيني ، فكنت معها ثلاثه أيّام .
« 5 »
بيان : بكرة : شتر جوان ، عيطا : دراز گردن ، أشبّ : جوانتر .
هامش
( 1 ) . خدا به هر دانشمندى كه علم داد ، همان عهدى را كه از پيامبران گرفت ، از او نيز گرفت ، كه دانش را براى مردمان بيان كرده و آن را مخفى نكند ( همان ، ص 10 ) .
( 2 ) . پيامبر صلى الله عليه و آله : اى على ! شگفتآورترين مردمان از لحاظ ايمان و بهترين در باور و يقين ، مردمىاند كه در آخرالزمانند ، كه پيامبر را نديده و حجّت الهى از آنها رخ پوشانده ، امّا اينان به نوشتهها ( قرآن ) ايمان آوردهاند ! ( من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 366 ؛ مكارم الأخلاق ، ص 440 ) .
( 3 ) . پيامبر ، آخرالزمان را مىديد كه فرمود : حجّت از آنان رخ پوشانده است ؛ چون در زمان ايشان حجّت الهى كه مخفى نبود .
( 4 ) . متعه ( ازدواج موقّت ) .
( 5 ) . بيهقى در سنن خود آورده كه « سبرهء جهنى » گفته : پيغمبر اجازهء متعه داد ، من و دوستم نزد زنى عامرى رفتيم كه مانند شتر جوان ، گردنى دراز داشت . خود را به دو عرضه كرديم ، پرسيد : چه مَهر مىدهى ؟ گفتم : ردايم . دوستم نيز گفت : ردايم . عباى وى بهتر بود ؛ امّا من جوانتر بودم . زن گفت : تو [ كه جوانترى ] با مَهر ردايت كافى است . سه روز با او بودم ( السنن الكبرى ، ج 7 ، ص 202 ) .