خواست مرتكب شود ، بر هر مسلمى لازم است او را منع كند و از ارتكاب آن باز دارد .
مسئلهء اوّل ، به نام « ارشاد جاهل » و دوم به نام « امر به معروف » و سوم به نام « نهى از منكر » ناميده شده [ است ] .
حال مىگوييم : ظاهر آيهء شريفه آن [ است ] كه در مقام بيان سه موضوع فوق است ، گر چه مىتوان گفت كه جملهء اوّل « يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ » اعم است و هر سه قسم را شامل مىباشد . و همچنين جملهء دوم ، ممكن است مسئله اوّل و دوم را شامل شود .
2 . « كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ » ؛ « 1 »
شما ملّت اسلامى ، نيكوترين امّتى هستيد كه از متن جوامع بشرى بيرون شديد و اين بدان جهت است كه به هر نيكى فرمان مىدهيد و از هر كار زشتى باز مىداريد و باور به اللَّه داريد .
3 . « الَّذِينَ إِن مَّكَّنهُمْ فِى الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَوةَ وَ ءَاتَوُا الزَّكَوةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ » ؛ « 2 »
( آنان كه خدا را يارى مىكنند و خدا آنها را يارى مىكند ) كسانى هستند كه اگر بدانها در اين كرهء خاكى نيرو بخشيم ، نماز [ را ] برپا دارند و زكات بپردازند و به هر عمل نيك فرمان دهند و از هر كار زشت باز دارند .
4 . پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : « اگر روزى امّت من ، وظيفهء امر به معروف و نهى از منكر را بر عهدهء يكديگر بيندازند ، آمادهء فرود آمدن عذاب خداوند باشند » . « 3 » 5 . و فرمود : « خداوند ، مؤمن ناتوانى را كه دين ندارد دشمن دارد » عرض شد :
چگونه مىشود مؤمن باشد و بى دين ؟ فرمود : « مردم را از اعمال زشت ، نهى نكند » . « 4 »
هامش
( 1 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 110 .
( 2 ) . سورهء حج ، آيهء 41 .
( 3 ) . « إذا امّتي تواكلت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فليأذنوا بوقاع من اللَّه » ؛ الكافي ، ج 5 ، ص 59 ، ح 13 ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 118 ، ح 21131 .
( 4 ) . « إنّ اللَّه ليبغض المؤمن الضعيف الذي لا دين له » . فقيل : و ما المؤمن الضعيف الذي لا دين له ؟ قال : « الذي لا ينهى عن المنكر » ؛ الكافي ، ج 5 ، ص 59 ، ح 15 ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 122 ، ح 21140 .