طواف و شرايط آن
مسئلهء 26 . قبلًا گفته شد كسى كه با احرامِ عمرهء تمتّع ، وارد مكّهء معظّمه مىشود ، چهار عمل بر او واجب مىباشند كه اوّلِ آنها طواف است .
و طواف در اصطلاح شرع ، عبارت است از : هفت بار به دور خانهء كعبه دور زدن كه از حَجَرالأسود شروع شود و در تمام دورها خانهء كعبه در طرف چپِ طائف قرار گيرد .
هر يك بار دور زدن را « شوط » گويند ؛ پس هر طواف ، عبارت از هفت شوط است .
مسئلهء 27 . وقت طواف عمره ، از اوّل ورود مُحْرم به مكّهء معظّمه تا زمانى است كه بتواند از مكّه ، احرام حجّ تمتّع را ببندد و در عرفات به وقوف عرفه برسد . و بنابراين ، كسى كه در اوّل شوّال با احرام عمره به مكّه آمده ، مىتواند در طول مدّت دو ماه و نُه روز ، هر زمانى بخواهد اعمال عمره را بهجا آورد و با تقصير از احرام بيرون آيد .
مسئلهء 28 . بر مُحرم ، واجب است شرايط و خصوصيّات زير را در طواف خود ، مراعات كند :
1 . نيّت با تعيين خصوصيّات ، كه طواف عمره است يا حجّ ، اصالت است يا نيابت ، به طرزى كه در مسئلهء 18 گذشت .
2 . طهارت از حدث اكبر و اصغر ، به عين باشد يا با غسل باشد يا با وضو ؛ پس طواف واجب از انسان جُنُب و حائض و بى وضو - ولو جهلًا يا نسياناً - باطل است .
3 . پاك بودن بدن و لباس از نجاست ، مانند نماز ، بلكه احتياط واجب آنكه از خونِ كمتر از درهم و انگشترى نجس نيز اجتناب كند .
4 . مَختون بودنِ طواف كننده . و طواف مرد يا پسر ختنه نشده ، باطل است .
5 . پوشانيدن عورت ، گرچه هوا تاريك و يا ناظرى نباشد . و ستر عورت با لباس غصبى ، به حكم عدم ستر است .
6 . با اتّصال بهجا آوردنِ هفت شوط ، به طورى كه عُرفاً متّصل و يك طواف گفته شود .
7 . ابتداى شوط از حجرالأسود باشد ، به طرزى كه گذشت .
8 . آخر شوط هفتم نيز حجرالأسود باشد ؛ يعنى بهجايى برسد كه شانهاش محاذى