« أكرم العلماء ودار الناس إلّا الجهّال » ، أو إلى الأولى فقط نحو « لا تصاحب العلماء واجتنب الفجّار إلّاالعدول منهم » ، أو إلى الجميع نحو « يجب الجهاد على الرجال ، والحجاب على النساء عدا الصبيان والمجانين منهم . وكلّ ذلك خارج عن محلّ النزاع .
التمرين
كم قسماً المخصِّص المتعقِّب للعمومات المتعدّدة ؟
هل يخصّص به الأخير منها أو جميعها ؟
كيف يستعمل المخصِّص الواحد في تخصيص عمومات متعدّدة ؟
هل يبقى غير الأخير حجّة لو قلنا بتخصيص الأخير فقط ؟
هل يصحّ القول بتخصيص غير الأخير فقط بلا قرينة أو معها ؟
الأصول (مشتمل على تحرير المعالم واصطلاحات الأصول) — صفحة 119
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١١٩