( 4 ) الحياء
الآية
« لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِىّ إِلَّآ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نظِرِينَ إِنَاهُ وَلكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَامُسْتْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَ لِكُمْ كَانَ يُؤْذِى النَّبِىَّ فَيَسْتَحْىِ مِنكُمْ وَاللَّهُ لَايَسْتَحْىِ مِنَ الْحَقّ » . « 1 »
قوله : « غير ناظرين » ؛ الإناء : الوقت . والمراد : لا تكونوا منتظرين لوقت الطعام ، بأن تدخلوا قبله ، فتطيلوا الجلوس في انتظاره . ويفسّره ما بعده .
وقوله : « لا مستأنسين » ؛ أي غير ماكثين بعد الطعام ، مشتغلين بالتحدّث والتفكّه ؛ فإنّه يستحيي النبي صلى الله عليه وآله أن يطلب منكم الخروج ، فالمورد من مصاديق الحياء الراجح .
الأخبار
1 . الإمام الصادق عليه السلام : « الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنّة » . « 2 » 2 . الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السلام : « الحياء والإيمان مقرونان في قرن ؛ فإذا ذهب أحدهما ، تبعه صاحبه » . « 3 » 3 . الإمام الصادق عليه السلام : « مَن رقّ وجهه ، رقّ علمه » . « 4 » رقّة الوجه كناية عن الاستحياء عن السؤال وطلب ما جهله ، ورقّة العلم كناية عن قلّته .
4 . عنه عليه السلام : « لا حياء لمن لا إيمان له » . « 5 » 5 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : الحياء حياءان : حياء عقل ، وحياء حمق ؛ فحياء العقل هو العلم ، وحياء الحمق هو الجهل » . « 6 »
هامش
( 1 ) . الأحزاب ( 33 ) : 53 .
( 2 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 1 ؛ تحف العقول ، ص 394 ؛ بحارالأنوار ، ج 71 ، ص 329 ، ح 1 .
( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 4 ؛ تحف العقول ، ص 297 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 331 ، ح 4 .
( 4 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 3 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 330 ، ح 3 .
( 5 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 5 ؛ بحار الأنوار ، ج 47 ، ص 45 ، ح 63 مع اختلاف في اللفظ .
( 6 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 6 ؛ مشكاة الأنوار ، ص 411 ؛ بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 331 ، ح 6 .