أعينهِم « 1 » وما تُخفي صُدورُهم . « 2 »
20 . وعنه عليه السلام : هو الّذي اشتدّت نِقمتُه « 3 » على أعدائِه ، واتّسعت رحمتُه على أوليائِه . « 4 »
21 . وعنه عليه السلام : قاهرُ مَن عازّه ، ومُدمّرُ مَن شاقّه ، ومُذلُّ مَن ناواهُ « 5 » ، وغالبُ مَن عاداهُ . « 6 »
22 . وعنه عليه السلام : مَن توكّلَ عليه كَفاهُ ، ومَن سأله أعطاهُ ، ومَن أقرضه قضاهُ « 7 » ، ومَن شكره جزاهُ . « 8 »
23 . وعنه عليه السلام : لا يَفِرُهُ « 9 » المَنعُ والجُمودُ ، ولا يُكديهِ « 10 » الإعطاءُ والجودُ . « 11 »
24 . وعنه عليه السلام : عيالُه الخلائقُ ، ضَمنَ أرزاقَهم ، وقدّرَ أقواتَهم . « 12 »
25 . وعنه عليه السلام : ليس بما سُئِلَ بأجودَ منه بما لم يُسأل . « 13 »
26 . وعنه عليه السلام : ما اختلفَ عليه دَهرٌ فيَختلفُ منه الحالُ ، ولا كان في مكانٍ فيجوزُ عليه الانتقالُ . « 14 »
27 . وعنه عليه السلام : كلُّ ما خَلقَ حُجّةٌ له ودليلٌ عليه ، وإن كان خَلقاً صامتاً . « 15 »
هامش
( 1 ) . خائنة الأعين : ما يسارق من النظر إلى ما لا يحلّ .
( 2 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 90 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 310 ، ح 38 .
( 3 ) . النقمة : الغضب .
( 4 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 90 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 310 ، ح 38 .
( 5 ) . عازّه : غالبه . دمّره : أهلكه . شاقّه : خالفه . ناواه : عاداه .
( 6 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 90 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 310 ، ح 38 .
( 7 ) . قضاه : كناية عن تحقّق الجزاء على العمل .
( 8 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 90 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 310 ، ح 38 .
( 9 ) . لا يَفِرُه : لا يزيد في ماله ، ولا يجعله غنيّاً ، وهو من وَفَرَ وُفوراً .
( 10 ) . يُكديه : يُفقره ويُنفذ خزائنه .
( 11 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 91 ؛ التوحيد ، ص 49 ، ح 1 ؛ بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 316 ، ح 17 .
( 12 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 91 ؛ بحار الأنوار ، ج 54 ، ص 106 ، ح 90 .
( 13 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 91 ؛ بحار الأنوار ، ج 54 ، ص 106 ، ح 90 .
( 14 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 91 ؛ التوحيد ، ص 49 ، ح 13 ؛ بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 316 ، ح 17 .
( 15 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 91 ؛ بحار الأنوار ، ج 54 ، ص 107 ، ح 90 .