لم يحلل في الأشياء فيقال : هو فيها كائن ، ولم
- - - - - . . . 530
لم يزل يتقرّب إليّ عبدي بالنوافل
- - - - - . . . 373
لم يقرب من الأشياء بالتصاق ، ولم يبعد عنها بافتراق
- - - - - 530
لو كان الناس رجلين لكان أحدهما الإمام
- - - - - 553
ليعلم الناس كمال قدرته
- - - - - 691
ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا
- - - - - 300
ما لكم وللقياس ؟ ! إنّما هلك من هلك من قبلكم بالقياس
- - - - - . . . 300
ما مِنْ مولود يولد إلّاو الشيطان يمسّه حين يولد ، فيستهلّ من مسّه
- - - - - . . . 57
ما من مؤمن يموت ، أو كافر يوضع في قبره حتّى يعرض عمله على رسول اللَّه
- - - - - . . . 144
مجارى الأمور بيد العلماء باللَّه
- - - - - 288
مجارى الأمور بيد العلماء باللَّه ، الامناء على حلاله وحرامه
- - - - - 286 ، 302
مصارعهم دون النطفة ، واللَّه لايُفلت
- - - - - . . . 678
معناه أنّه يحاسب الخلق دفعة كما يرزقهم دفعة
- - - - - 500
منّا شهيد على كلّ زمان ، عليّ بن أبي طالب عليه السلام في زمانه
- - - - - . . . 144
من اضطرّ إلى الميتة والدم ولحم الخنزير فلم يأكل شيئاً من ذلك
- - - - - . . . 495
من حكم في درهمين بحكم جور ، ثمّ جبر عليه ، كان من أهل هذه الآية
- - - - - . . . 605
من حكم في درهمين بغير ما أنزل اللَّه فقد كفر ، ومن حكم في درهمين
- - - - - . . . 605
من حكم في درهمين بغير ما أنزل اللَّه عز وجل ممّن له سوط
- - - - - . . . 605
من سنّ سنّة حسنة فله أجر من عمل بها
- - - - - . . . 330 ، 578
من قضى في درهمين بغير ما أنزل اللَّه ، فقد كفر
- - - - - 605
من كنت مولاه فعليّ مولاه
- - - - - 265
من كنت مولاه فعليّ مولاه اللّهمّ وال من والاه وعاد من عاداه
- - - - - . . . 490
من مات ولم يعرف إمام زمانه ، مات ميتة جاهليّة
- - - - - 493
من مدحك بما ليس فيك فقد ذبحك بغير سكّين
- - - - - 444
من نصب نفسه للقياس ، لم يزل دهره في التباس
- - - - - . . . 301
ميتان مباحتان : الجراد والسمك
- - - - - 487
المؤمنون هاهنا الأئمّة
- - - - - 142
نحن الامّة الوسطى ، ونحن شهداء اللَّه - تبارك وتعالى - على خلقه وحججه في أرضه
- - - - - 136
نحن الراسخون في العلم ، ونحن نعلم تأويله
- - - - - 248
تفسير مبسوط — صفحة 770
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٧٧٠