فتأسّ بنبيّك الأطيب الأطهر صلى الله عليه وآله . . . قضم الدنيا قضماً
- - - - - . . . 254
فَجاءهم بتصديق الذي بين يديه والنور المقتدى
- - - - - . . . 229
فرسول اللَّه أفضل الراسخين في العلم ، قد علّمه اللَّه
- - - - - . . . 248
فصغا رجل منهم لضغنه ، ومال الآخر لصهره
- - - - - . . . 204
فكانوا أربابهم من دون اللَّه
- - - - - 313
فلمّا رآه الحبران قال أحدهما لصاحبه : واللَّه لئن كان نبيّاً لنهلكنّ
- - - - - 190
كانت الملائكة تمرّ بآدم عليه السلام ، أيبصورته ، وهو ملقى في الجنّة
- - - - - . . . 690
كان نزولها بكراع الغميم - محلّ بين مكّة والمدينة - فأقامها رسول اللَّه بالجُحْفة
- - - - - 491
كانوا إذا أمسوا نادى مناديهم : الرحيل
- - - - - . . . 566
كلّ بني آدم يمسّه الشيطان يوم ولدته امّه
- - - - - . . . 57
كُلْ كلّ شيء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والمتردّية
- - - - - . . . 488
كلّكم راع ، وكلّكم مسئوول عن رعيّته
- - - - - 293
كلّ مولود يولد على الفطرة ، ثمّ أبواه يهوّدانه وينصّرانه
- - - - - . . . 65
كلّهم من قريش
- - - - - 221
كيف يستدلّ عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك ؟ !
- - - - - . . . 186
لا تأكل صيد شيء من هذه إلّاما ذكّيتموه إلّاالكلب المكلّب
- - - - - 498
لا تأكل من فريسة السبع ، ولا الموقوذة ، ولا المنخنقة
- - - - - . . . 487
لا تجتمع امّتي على خطأ
- - - - - 203
لا تخاصمهم بالقرآن ؛ فإنّه حمّال ذو وجوه
- - - - - . . . 229
لا تصلّ خلف من لا تثق بدينه
- - - - - 293
لأنّ اللَّه تعالى يقول : « مُكَلَّبِينَ » ، فما كان خلاف الكلاب فليس صيده
- - - - - . . . 499
لأنّها بيعة واحدة لا يثنّى فيها النظر ، ولا يستأنف فيها الخيار
- - - - - . . . 197
لأنّه أراد قتل صاحبه
- - - - - 26
لا يحرّم الحرام الحلال
- - - - - 503
لا يصلح الناس إلّابالإمام ، ولا تصلح الأرض إلّابذلك
- - - - - 224
لعنه اللَّه أصل الواقف ، وأشدّ الخلق عداوة للوليّ
- - - - - . . . 692
لكلّ زمان إمام
- - - - - 553
للَّه بلاد فلان ، فلقد قوّم
- - - - - . . . 206
لمّا طاف آدم بالبيت وانتهى إلى الملتزم
- - - - - . . . 409
تفسير مبسوط — صفحة 769
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٧٦٩