[ بهترين جسم و روح و بدترين سرنوشت براى انسان ]
تفسير :
اين آيات ، جواب قسمهاست كه به يقين ما انسان را در بهترين اعتدال و استقامت در جسم و روح آفريديم . به او قامت مستقيم ، اعضاى متناسب ، بشرهء ظاهر ، مغز متفكر و روح قابل فضائل داديم .
سپس او را به پايينترين مرتبهء فروتران باز گردانيديم . از نظر مادى به حالت ضعف جسمى و فكرى و از نظر معنوى پس از اتمام حجّت به حالت جهل و شقاوت رسانديم .
مگر كسانى كه ايمان آورده و عملهاى شايسته انجام دادهاند ، كه آنها را پاداشى بىمنت و بىپايان است .
[ بالاترين حكمفرمايى ]
( آيهء 7 و 8 ) ( فَمَا يُكَذّبُكَ بَعْدُ بِالدّينِ * أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحكِمِينَ )
تفسير :
پس اى انسان ، چه چيزى تو را پس از اين بيان به تكذيب روز جزا وا مىدارد ؟ !
آيا خداوند بهترين داوران و حاكمان نيست ؟ ! روايت شده است كه هرگاه حضرت رسول صلى الله عليه و آله اين سوره را به پايان مىبرد و به آيهء أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحكِمِينَ مىرسيد و مىخواند مىفرمود :
بَلى وَأنَا على ذلِكَ مِنَ الشَّاهِدينَ . « 1 »
هامش
( 1 ) . مجمع البيان ، ج 5 ، ص 512 .