[ آفرينش انسان از آب پست ]
تفسير :
آيا شما فرزندان آدم را از آبى خوار و پست ( نطفه ) نيافريديم ؟
پس آن را در جايگاهى استوار - يعنى رحم مادر - قرار داديم و نگاه داشتيم ؟
تا مدتى معين شش ماه تا يك سال ؟
پس ما ساختن انسان را از آب نطفه توانستيم ، پس ما خوب توانايى هستيم ( و يا اندازهگيرى كرديم او را از حيث جسم و اعضا و جوارح و روح و صفات و نيازهايش پس ما نيكو اندازهگير هستيم ) .
بى ترديد خلق انسان كه مشتمل است بر حواس صحيحه و عقل و نطق ، از آب نطفهء ضعيف مهين ، از اعظم و اكبر حجّتهايى است كه ثابت مىكند او مدبر حكيم و عالم و قادر است .
و حضرت صادق عليه السلام فرمايد :
الصُّورَةُ الْإنْسانِيَّةُ هِىَ أكْبَرُ حُجَّةِ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ ، وَهِىَ الْكِتَابُ الَّذى كَتَبَهُ اللَّهُ بِيَدِهِ « 1 »
: صورت انسانيه بزرگترين حجّت الهى است بر خلقش ؛ و آن است كتابى كه به دست قدرت خود آن را نگاشته است .
وَيْلٌ يَوْمَلِذٍ لّلْمُكَذّبِينَ : واى در آن روز بر تكذيبكنندگان .
( آيهء 25 - 28 ) ( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَآءً وَ أَمْوَ تًا * وَ جَعَلْنَا فِيهَا رَوَ سِىَ شمِختٍ وَ أَسْقَيْنكُم مَّآءً فُرَاتًا * وَيْلٌ يَوْمَلِذٍ لّلْمُكَذّبِينَ )
لغت و اعراب :
گفته شده كِفات مصدر به معنى اسم فاعل ، و كافت به معنى جادهنده است . و أحياء . . .
مفعول آن مىباشد .
هامش
( 1 ) . تفسير اثنى عشرى ذيل آيهء شريفه . عجالتاً مدرك آن پيدا نشد .