و آن گاه كه كوهها از جاى كنده شوند ؛
[ حوادث قيامت ]
و آن گاه كه فرستادگان و پيامبران خدا هنگام حضورشان در محاكمهء امّتها و شهادت و گواهىشان بر آنها معين گردند قيامت برپا خواهد شد .
اين حوادث كه در چهار آيهء قبل ياد شد براى چه روزى به تأخير افتاده است ؟
آيهء بعد پاسخ به اين سؤال است :
براى روز داورى و جدايى مؤمنان از كافران ، و نيكان از بدان .
و تو چه دانى كه روز فَصل ( روز قيامت ) چيست و چقدر مهم است ؟ !
واى در آن روز بر تكذيبكنندگان ( واى عذاب است و اين جمله نفرينى است بر مكذبان ) .
[ كيفر حتمى براى مجرمان ]
( آيهء 16 - 19 ) ( أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ * ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْأَخِرِينَ * كَذَ لِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ * وَيْلٌ يَوْمَلِذٍ لّلْمُكَذّبِينَ )
تفسير :
آيا پيشينيان از كفّار و طغيانگران را هلاك نكرديم مانند قوم نوح و عاد و ثمود كه تكذيب انبيا نمودند ؟ !
سپس بعدىها و پسينيان از كفّار را از پى آنها درآورديم مانند قوم لوط و شعيب و موسى كه به پيامبران خود ايمان نياوردند ؟ !
ما با مجرمان ( مشركان و كافران و معاندان ) اين چنين رفتار مىكنيم و آنها را به جزاى كفر و اعمالشان مىرسانيم .
واى در آن روز بر تكذيبكنندگان .
( آيهء 20 - 24 ) ( أَلَمْ نَخْلُقكُّم مّن مَّآءٍ مَّهِينٍ * فَجَعَلْنهُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ * إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقدِرُونَ * وَيْلٌ يَوْمَلِذٍ لّلْمُكَذّبِينَ )